述曰。靈峰老人有懷於淨土要典。隨緣會。取次流通。癸巳後。尚名九要。成時白老人云。西齋詩千古絕倡。請以十要行。庶可稱觀止矣。老人撫掌稱善。甲午。成時從金陵入山。老人曰。西齋湯頭。而今亦有忌味。為作甲乙〔黑*主〕矣。成時竊訝。老人笑而示曰。者話最忌涉理。淨土塵塵不思議。說淨土。須還他本不思議。倘涉理稍未圓。一輩愚人。遂謂別有。成時聞之。瞠乎大駭。因思中峰懷淨土詩。非不入妙。然可置之禪宗。不可置諸淨土。淺人愛其提掇。恐有欲立反破之弊。西齋一味闡揚不思議身土。而奇才妙悟。字字與不思議之白毫赤珠相當。如蘭亭字。少陵詩。人不能學。然後知別提掇者。皆偏也。愛偏鋒者。皆淺也。此話甚難說。得西齋公案。話乃大行。乙未老人西逝。丁未余適金陵。見九要板毀散。爰有重刻之舉。謹奉靈峰西齋詩選本。編為第八要。刻老人所制贊於簡端。顏全書為十要云。
○按成時大師訂淨土十要次序。首尊經。二。三重行。從四至十。皆以時為前後。而楚石大師。於洪武三年七月示寂。妙叶大師。於二十八年九月。尚作破妄念佛說。附於念佛直指之後。由是言之。妙師晚於楚師多矣。時師未加深考。以直指為七要。以西齋詩為八要。今以直指原文。比刪本多四十餘頁。為調卷冊厚薄適均之故。移西齋詩於直指之前。而改八為七。改七為八。則古德之前後不亂。書冊之厚薄相宜。若質之成時大師。當亦為之首肯。恐不知者。謂為妄改舊章。故為略述其所以云。民國辛未春。釋印光識。
稽首楚石大導師。即是阿彌陀正覺。（末法能如此高提祖印者。甚難甚難。）以茲微妙勝伽陀。令我讀誦當參學。（此為後來讀此詩者。指示榜樣。即二有。參入妙三觀。令四悉泠然。）一讀二讀塵念消。三讀四讀染情薄。讀至十百千萬遍。此身已向蓮華托。亦願後來讀誦者。同予畢竟生極樂。（畢竟亦有事。理。事則決定趣向。理則不在別處。）還攝無邊念佛人。永破事理分張惡。（此楚石大師賦懷淨土宗旨。亦是靈峰老人選詩本旨。）同居淨故四俱淨。圓融直捷超方略。（二句和盤托出。卻深固幽遠。無人能到。）
成時曰。事理分張惡者。謂捨西方功德莊嚴之阿彌陀佛。而別計自性彌陀。捨西方功德莊嚴之極樂世界。而別取唯心淨土。此則事理乖張。成大邪見。自他俱賊。隳正法輪。的是惡見惡業。當來必受十方阿鼻大惡報也。同居淨故四俱淨者。謂西方極樂世界。超勝十方一切淨土。然其故不在上三淨土。而在同居。良以博地凡夫。圓證三不退。下品人民。與一生補處之上善人。俱會一處。正報既爾。依報亦然。緣生勝妙五塵。與妙中諦稱性五塵。非一非異。非遠非近。所以橫豎俱超。橫豎俱即。最為不可思議。信則當下便是。擬議則乖。乖則賢智不可以為道。是則愚夫愚婦與知與能。故曰圓融直捷超方略也。
儒者之詩云，伐柯伐柯，其則不遠。說者曰，執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。信斯言也。吾宗念佛，唯我自心，心欲見佛，佛從心現。阿彌陀佛，三十二相，八十種好，性本具足，不假外求。神通光明，極未來際，名無量壽。至於華池寶座，瓊樓玉宇。一一淨境，皆自我心發之。妙喜有云，若見自性之彌陀，即了唯心之淨土。如楞嚴會上，佛敕阿難，一切浮塵諸幻化相，當處出生，隨處滅盡。因緣和合，虛妄有生。因緣別離，虛妄名滅。殊不知生滅去來，本如來藏，常住妙明。性真常中，求於去來迷悟生死，了無所得。既無所得，但是一心。若淨土緣生，穢土緣滅。則娑婆印壞，壞亦幻也。若穢土行絕，淨土行興。則極樂文成，成亦幻也。然此生滅淨穢，不離自心。心不見心，無相可得。雖終日取捨，未嘗取捨。終日想念，未嘗想念。在彼不妨幻證，在此不妨幻修。一發心時，已成正覺。何礙幻除結習，幻坐道場，幻化有情，幻臻極果。豈不了世出世間之幻法，調禦丈夫之事乎。昔天衣懷禪師，親見明覺，盡佛祖不傳之妙。常修淨土，垂問學者曰，若言舍穢取淨，厭此欣彼，則是取捨之情，眾生妄想。若言無淨土，又違佛語。修淨土者，當云何修。乃自答云，生則決定生，去則實不去。無過此語也。余謝事閒居，作懷淨土詩若干首，勸同袍之士，及同社之人。凡有心者，悉令念佛。前所謂唯心淨土，自性彌陀，不出戶庭，夫何遠之有。
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我佛真身不可量，大人陪從有輝光。食時並是天肴膳，行處無非聖道場。庭下碧流微吐韻，殿前瑤草細吹香。十方一等莊嚴剎，終說西方出異方。（此世界悉檀中之第一義也。）
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萬劫修行相好身，身光知是幾由旬。消磨歲月無窮壽，含裹虛空不老春。（此是主，下是伴。）四色蕅華香氣遠，（諸天所居。）諸天童子性情真。況兼善友皆招我，來作逍遙快樂人。
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要觀無量壽慈容，只在而今心想中。坐斷死生來去路，包含地水火風空。頂分肉髻光千道，座壓蓮華錦一叢。（心容如此。）處處登臨寶樓閣，真珠璀璨玉玲瓏。（根心容來。）
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每為娑婆苦所縈，誰聞淨土不求生。天人皆是大乘器，草木亦稱三寶名。處處園林如繡出，重重樓閣似生成。（所聞淨土如此。）諸賢莫怪歸來晚，見說芙蕖始發榮。（結歸誰不求生。）
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卻望（二字貫下六句。）金蓮寶界遙，樓臺一一倚雲霄。黃鶯韻美春長在，玉樹枝柔歲不凋。流水有聲隨岸轉，好華無數逐風飄。野人自選歸來日，何待諸賢折簡招。（豪傑之士。）
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此邦瀟灑樂無厭，遙羨（二字貫到底。）諸人智養恬。座用真珠為映飾，台將妙寶作莊嚴。純金細礫鋪渠底，軟玉新梢出樹尖。眉相古今描不盡，晚來天際月纖纖。（上皆智養恬也。）
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參差寶構倚層虛，縱有丹青畫不如。（為甚不如。）林影交飛金孔雀，水光倒浸玉芙蕖。分明池上佛身現，宛轉眉間毫相舒。百億三千大千界，盡令方寸攝無餘。（果然描不成，畫不就。）
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放下身心佛現前，（提起。下七句，皆佛現前也。）尋常盈耳法音宣。風柯但奏無生曲，日觀長開不夜天。行趁玉階雲冉冉，坐依珠樹月娟娟。凡夫到此皆成聖，不曆僧祇道果圓。
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妙明覺體即如來，暫借蓮華養聖胎。瑞相且分三十二，流光何止百千垓。（垓，借作數目字用。）莊嚴寶具相隨到，細軟天衣不假裁。（皆不離覺體。）上品上生生死絕，塵塵剎剎紫金台。
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未歸極樂尚閻浮，漂泊風塵更幾秋。（自痛餘生。）殘夢頻驚蕉葉雨，故鄉只在蕅華洲。（念佛三昧。）屈伸臂頃無多地，高占人群最上頭。（兩聯皆串。）二大士心憐老病，何妨攜手上層樓。
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紙畫木雕泥塑成，現成真佛甚分明。（此圓妙觀智，即地暖波清也。）皈依不是他家事，福德還從自己生。萬樹華開因地暖，千江月現為波清。朝參暮禮常如此，在處皆通極樂城。
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念佛功深罪自除，（惑業淨。）身歸極樂國中居。（苦果亡。）叢林草木瓊瑤接，大地山河錦繡舒。（承極樂國中來，映上身字，謂苦果亡，而法身現。）香界來從移步後，（應第一句。）寶蓮結自放華初。（應第二句。）玉毫炳煥黃金面，天上人間總不如。
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天人莫不證神通，一一黃金色相同。散眾妙華為佛事，盡塵沙界起香風。身光觸體成柔軟，樂具流音說苦空。（天人所聞。）卻倚雕欄望寶樹，無邊佛國在其中。（天人所見。）
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經行地上盡奇珍，異草靈苗步步春。國界初無三惡道，莊嚴自有眾天人。長空落日如懸鼓，大聖無時不現身。從曠劫來今始悟，（悟其常遍。）故鄉曾不隔纖塵。
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滿目池台錦繡橫，祥光瑞靄滅還生。了無酒色離煩惱，雖有天魔絕鬥爭。渴飲醴泉多舞鳳，高棲瓊樹足流鶯。待吾托質蓮華後，卻向琉璃地上行。（親證前六句，滌盡影響之見。）
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池上蕅華華上人，佛光來照紫金身。更聞妙法除心垢，盡救迷情出苦輪。舉步遍游塵點國，利生終滿涅槃因。娑婆界上光陰短，極樂知經幾劫春。（上六事，一一盡未來際。）
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淨土真為不死鄉，雲霞影裏望殘陽。珠樓玉殿空為體，翠樹金華密作行。款款好風搖菡萏，依依流水帶鴛鴦。（四句皆殘陽中所望。）分明記得無生曲，便請知音和一場。（趙州說的。）
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一個浮泡夢幻身，如何只是縱貪瞋。好尋徑直修行路，休學愚癡放逸人。護戒還同冰雪淨，操心要與聖賢親。（淨土真因。）明明指出西飛日，有識還令達本真。
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幾回夢到法王家，來去分明路不差。出水珠幢如日月，排空寶蓋似雲霞。鴛鴦對浴金池水，鸚鵡雙銜玉樹華。（皆夢中景。）睡美不知誰喚醒，一爐香散夕陽斜。
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風滿瑤台水滿池，華開菡萏一枝枝。細聽鳧雁鴛鴦語，正是身心解脫時。（不是文字阿師。）瓔珞自然成寶玉，袈裟全不假機絲。如來相好瞻無盡，所得明門誓憶持。（華開見佛）
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遙指家鄉落日邊，一條歸路直如弦。（看他徹悟人語。）空中韻奏般般樂，水上華開朵朵蓮。雜樹枝莖成百寶，群居服食勝諸天。（皆歸家真受用。）吾師有願當垂接，不枉翹勤五十年。
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一朵蓮含一聖胎，（托質。）一生功就一華開。（華開。）稱身瓔珞隨心現，（蓮華化生之身。）盈器酥酡逐念來。（化身所受正味。）金殿有光吞日月，玉樓無地著塵埃。（化身所履道場。）法王為我談真諦，直得虛空笑滿腮。（道場中所聞所證如此。又云，何處得者一落索來。）
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珠王宮殿玉園林，坐臥經行地是金。舍利時時宣妙響，頻伽歷歷奏仙音。返聞頓悟無生理，常住周圓不動心。（上一根反元，下六根齊脫。）觸目皆為清淨土，來從曠劫到如今。
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曾於淨土結因緣，二六時中現在前。（六時，總。）每到黃昏增善念，（後日分，別。）遙隨白日下長天。如來寶手親摩頂，大士金軀擬拍肩。不借胞胎成幻質，吾家自有玉池蓮。
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蓮台得坐最高層，我許凡夫願力能。頃刻人心翻作佛，斯須水觀化為冰。（能字注腳。）玉抽瑪瑙階前樹，金匝琉璃地上繩。（即作佛化冰也。）無限天華滿衣裓，十方佛國任飛騰。
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濁惡眾生也可憐，菩提道果幾時圓。總云國土隨心淨，爭奈形神被業牽。正劍揮來藤落樹，迷雲散盡日流天。虛空畢竟無遮障，淨土滔滔在目前。
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一國巍巍一寶王，無朝無暮起祥光。（振起下六句。）尼拘律樹真金果，優缽羅華軟玉房。見體自明非日月，知春長在不冰霜。又遊佛剎歸來也，（收放一時。）贏得天葩滿袖香。
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將參法會禮金仙，（往生。）漸逐香風出寶蓮。（華開。）紅肉髻光流不盡，紫金身相照無邊。（見佛。）重重樹網垂平地，一一華台接遠天。（見極樂世界廣長之相。）諸佛界中稀有事，了如明鏡現吾前。（見十方世界。○此指樹網華台中所見。）
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土淨令人道果圓，娑婆性習一時遷。魚離密網遊滄海，雁避虛弓入遠天。（喻習不起，映結句。）來往
輪迴從此息，死生煩惱莫能纏。（遷習功能。）無心即是真清泰，有染如何望寶蓮。
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無限風光賦詠難，（口門窄。）樂邦初不厭遊觀。（眼界寬。○下兩聯皆不厭遊觀之旨。）十虛捲入秋毫末，一粟藏來天地寬。瑪瑙殿中金釘鈸，（應第四句。謂殿中釘鈸，藏千界也。）珊瑚樓上玉闌幹。（應第三句。謂樓上闌幹，卷十虛也。）妙音（即頻伽鳥。）歷歷聞人耳，何處飛鳴五色鸞。
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金銀宮闕彩雲端，念佛人居眼界寬。寶樹交加非一色，靈禽倡和有千般。酥酡自注琉璃碗，甘露長凝翡翠盤。不似雪山多藥味，眾生無福變成酸。
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不向娑婆界上行，要來安養國中生。（振起願力二字。）此非念佛工夫到，安得超凡願力成。（以行填願。）香霧入天浮蓋影，暖風吹樹作琴聲。分明識得真如意，肯認摩尼作水晶。
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釋迦設教在娑婆，無奈眾生濁惡何。（非異方便不可。）欲向涅槃開秘藏，須從淨土指彌陀。（異中之異。）白雲半掩青山色，紅日初生碧海波。曠大劫來曾未悟，東西誰道沒淆訛。（結歸起句。讀此可悟大師末後一喝，籠統者應奪魄矣。）
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粗境現前猶未識，法身向上幾曾知。可憐轉腦回頭處，錯認拈香擇火時。口耳相傳六個字，聖凡不隔一條絲。（拈出法身向上事。）堂堂日用天真佛，（出口入耳。）火急回光也是遲。（切忌回頭轉腦。）
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念念念時無所念，（念體本來如此。）廓如雲散月流天。此人造罪令除罪，與佛無緣作有緣。仙樂送歸清泰國，好風吹上紫金蓮。（念念念時。）遙聞妙偈琅琅說，不是聲塵到耳邊。（無所念。）
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日夜思歸未得歸，天涯客子夢魂飛。覺來何處雁聲過，望斷故鄉書信稀。（斬盡娑婆根蒂。）幾度開窗看落月，一生倚檻送斜暉。黃金沼內如船蕅，想見華開數十圍。
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曾聞白鶴是仙禽，日日飛來送好音。便欲寄書諸善友，定應知我一生心。長思樂土終歸去，肯執蓮台遠訪臨。（二句所寄書也。）百歲真成彈指頃，娑婆只恐世緣深。（西來意。）
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一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心。直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴發侵。（遲則不堪。）鼎內香煙初未散，空中法駕已遙臨。（早則當下。）塵塵剎剎雖清淨，獨有彌陀願力深。
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咫尺金容白玉毫，單稱名號豈徒勞。（單傳直指。）晨持萬遍烏輪上，夜課千聲兔魄高。歲閱炎涼終不倦，天真父子會相遭。如何說得娑婆苦，苦事紛紛等蝟毛。（昧天真。）
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故鄉別早話歸遲，何待君言我自知。客路
竛竮無一好，人生惆悵不多時。蒼顏歷歷悲明鏡，白髮毿毿愧黑絲。（二句再寫遲字。）載讀南屏安養賦，屋樑落月見丰姿。
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娑婆苦海泛慈舟，此岸能超彼岸不。（問親。）直指迷源須念佛，（答確。）橫波徑度免隨流。千生萬劫長安泰，五趣三途盡甘休。縱使身沾下下品，也勝豪貴王閻浮。（盡偷心。免俗氣。）
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人生百歲七旬稀，往事回觀盡覺非。每哭同流何處去，閑拋淨土不思歸。（倒串。）香雲瑪瑙階前結，靈鳥珊瑚樹裏飛。從證法身無病惱，況餐禪悅永忘饑。
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人間苦樂事縱橫，達者須尋徑路行。福報天宮猶有死，（應第一句。）神棲佛國永無生。（應第二句。）風前鸚鵡琴三疊，水面芙蓉錦一絣。（無生聲色。）作計欲歸歸未遂，他鄉又見物華更。
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說著無常事事輕，饑餐渴飲懶經營。一心不退思安養，萬善同修憶永明。淨洗念珠重換線，堅持佛號莫停聲。妄緣盡逐空華落，（根起句來。）閑向風前月下行。（結歸正行。）
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馬鳴龍樹是吾師，念佛參禪駕並馳。（如何說並馳的道理。）五色雲橫日沒處，一枝華拆眼開時。（看他串對處，方知並馳宗旨。）玉音了了流仙偈，金采煌煌發令姿。（收歸上科。）曠劫相逢真父子，欲將何物報恩慈。（半邊漢，將謂有多少奇特。○此首應與後吾身念佛又修禪參看。）
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即心即佛斷千差，名教名禪共一家。果證無邊身相好，光流不可說河沙。余方妙麗終難並，本願精深豈易誇。（果然同居第一。）大抵熏修須及早，臨終免被業緣遮。（鳥鳴哀。）
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一自飄蓬贍部南，倚樓長歎月纖纖。遙知法會諸天繞，正想華台百寶嚴。（欣極。）此界猶如魚少水，微生只似燕巢簷。（厭極。）同居善友應懷我，（結歸頂聯。）已築浮圖欠合尖。
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少年頃刻老還衰，須信無常日夜催。九十六家邪智慧，百千萬劫受
輪迴。不存寶界華池想，爭得刀山劍樹摧。（深為邪智者告。）但自淨心生願樂，此中賢聖許追陪。（邪倒不能壞。）
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西行三十二河沙，彼國莊嚴是我家。但用一真為種子，全將七寶作蓮華。（體用串。）娑婆極厭今生苦，懈慢無令後世差。（勤怠串。）寶月頓從心水現，如今光影正交加。
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勞生能有幾光陰，健只須臾病又侵。常恐浮雲蔽西日，須營淨舍學東林。可憐世上愚癡輩，不及華間智慧禽。（悲湣慚憤。）寶樹亦能談妙法，何妨坐聽罷參尋。
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佛自凡夫到果頭，親曾曆劫用功修。淨邦豈是天然得，大道初非物外求。（串對。）先悟色空離欲海，後嚴福慧泛慈舟。今來古往皆如此（應起句。）度盡眾生願未休。（以佛為師。）
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亂世人如虱在褌，炎炎火宅避無門。早知佛國相期處，別有仙家不死村。身相短長同父子，（非同蟣虱。）蓮華開合表晨昏。（言無晨昏，應第四句。）赤真珠樹黃金屋，每夜飛來入夢魂。
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見說西方住處佳，憑高極目興無涯。世情每逐炎涼改，人事多因治亂乖。白骨可憐縈野草，（應第四句。）金台誰得掛庭槐。（應第三句。）勸君早結宗雷社，坐看雲端寶仗排。
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琉璃地列紫金幢，翡翠樓開白玉窗。文字可誇才不稱，肉身未到意先降。能言（四無礙辯。）孔雀知多少，善語（初善，中善，後善。）頻伽定幾雙。清夢正貪歸路直，（從是西方。）夜闌無奈鼓逢逢。（逢葉符方切。音房。）
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剎海森羅一念包，（振起下七句。）於中不斷聖賢交。傾身送想浮雲外，極目斜陽掛樹梢。瀲灩金波隨岸轉，參差寶葉任風敲。諸天歎我駸駸老，早晚雞棲彩鳳巢（諸天慰語。）
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贊佛言詞貴直陳，攢花簇錦枉尖新。（麗句禪機愧死。）自然潤澤盈身器，無數光明湧舌輪。稱性莊嚴依報土，（上三句，指三輪不思議化。下句，總承上三輪。機局巧異。）隨機勸發信心人。（上皆直贊也。大宗匠拈動教義，直是家常茶飯而已。）願求功德池中水，盡滌娑婆世上塵。（以陳情結。）
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莫將胎獄比華池，早向池中占一枝。卻坐大蓮成佛子，（承第二句。）何煩慈母浴嬰兒。（承第一句。）口餐法喜真肴膳，心得明門妙總持。（串對。）般若台前回定日，令人長憶雁門師。
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百億劫中生死罪，才稱名號盡消除。（若不了者，請看注腳。）迷時妄想同春夢，（點雪。）我佛真身等太虛。（洪爐。○倒串。）宮殿水晶千柱匝，園林雲錦萬華舒。（皆洪爐也。）癡心不是分高下，（向道皆洪爐也。）上上金台始可居。（九品亦約權實開顯。妙極。確極。）
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八表同遊只等閒，須臾飛去又飛還。玉樓冉冉紅雲裏，珠樹亭亭紫霧間。（元來隻在者裏。）不立君王唯有佛，平鋪世界斷無山。天人一樣黃金色，盡未來時但少顏。（豎窮橫遍，首尾相映。）
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須摩提國贊何窮，不與他方佛境同。（全提○此約十方同居而論，詳在下兩聯。）百味酸甜長滿缽，一身輕健任遊空。初心便獲無生忍，（圓三不退。）具縛能教宿命通。（任運而知，不比小乘作意。○此二句下通凡地，上通聖地，一切教網無此名相。一切佛剎，無此階差。的確不與他方佛國同也。）今古往來留傳記，盡塵沙界扇真風。（個個全提。）
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五濁煎熬道未成，群賢修習誓非輕。（珍重。）光中每出彌陀影，夢裏親書普慧名。（二句根誓字來，行者深重誓願，入佛菩薩大誓海中，故精通吻合也。）繡佛雖齋防退失，（應道未成。）火車已現急求生。（應煎熬。）臨風莫灑楊朱淚，就我西方徑路行。（結歸群賢修習。）
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水若澄清月始臨，金容佛影現吾心。春風不易回枯木，（惑障。）磁石應難受曲針。（業障。）未得往生（報障。）緣障重，必期成就用功深。（機局巧妙。）譬如九轉丹砂力，一點能令鐵化金。
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幽居悄悄柏森森，不遣紅塵染素襟。一佛號收無量佛，（解妙，行妙。）後心功在最初心。（因妙，果妙。）雲開白月毫光滿，雨過青山髻色深。當念休生差別解，聲聲遠唳盡玄音。
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曾聞金鼎煉硃砂，一服飛驚玉帝家。輕舉似風飄柳絮，美顏如日映桃花。況修淨業身心妙，（獅非狐類。）兼得慈尊願力加。（如日照晝。）此是長生無比法，仙經十卷不須誇。（神鸞遺響。）
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朝朝暮暮道心中，歲歲年年佛事同。一往進修安樂界，（應第一句。）六時朝禮法王宮。（應第二句。）方袍不厭香煙黑，坐具何妨手汗紅。（承一往六時四字來。明信願行三，數十年家風不改也。）如此出家今有幾，灼然認得主人公。（癡人猶自不肯。又云，隨黃檗腳跟，食大顛口唾，尋常粥飯僧耳。）
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池中蓮萼大如車，據實猶為小小華。聖眾略言千萬億，佛身知是幾恒沙。（隱言大華。）我聞妙德同慈氏，誰道彌陀異釋迦。南北東西清淨土，盡歸方寸玉無瑕。
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紅蓮常映白蓮開，只有金蓮不易栽。念念若能離溷濁，生生從此脫胞胎。（積穢不易舍。）且依彼國嚴新果，卻遍他方發舊荄。（法界緣起不易信。）事與種蓮無少異，根苗元向淤泥來。（從溷濁出。）
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蓮宮只在舍西頭，易往無人著意修。三聖共成悲願海，一身孤倚夕陽樓。（著意。）秋階易落梧桐葉，夜壑難藏舴艋舟。（速速著意。）幸有玉池鳧雁在，相呼相喚去來休。（結歸三聖。）
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千經萬論不虛標，共指西方路一條。念念刮磨心垢淨，時時防護道芽焦。棲蓮靜覺身安穩，（應第三句。）得果轟傳地動搖。（應第四句。）謾費工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。
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家在西頭白玉京，老來難遣故鄉情。每瞻雲際初三月，先注華間第一名。密密疏疏琪樹影，來來往往水禽聲。紅樓紫殿春長好，縱有丹青畫不成。
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近有人從淨土來，池心一朵玉蓮開。正當萼上標名字，已向身前結聖胎。極樂逍遙長不死，閻浮逼迫最堪哀。法王特地垂慈湣，同坐黃金百尺台。
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吾身（方袍圓頂。）念佛又修禪，自喜方袍頂相圓。（下何故單承念佛，不承參禪。參。）曾向多生修福果，始依九品結香緣。（絕不似禪和口氣。）名書某甲深華里，夢在長庚落月邊。（兩聯，一順串，一倒串。）濁惡凡夫清淨佛，雙珠黑白共絲穿。（且道此是佛耶。禪耶。參。）
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念極心開見佛時，自然身到碧蓮池。（乞兒見小利者，急須諷此。）火輪罪淨千千劫，（閉眼也著。）瓊樹光分萬萬枝。（開眼也著。）善友深談終不厭，（廣長舌。）靈禽妙語實難思。（四六句。）功成果滿須臾事，尚謂奔流閃電遲。（鈍鳥逆風飛者，急須讀此。）
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無邊大士與聲聞，海眾何妨逐品分。（無為差別。）一會聖賢長在定，十方來去總乘雲。（差別無為。）談玄樹上摩尼水，念佛林間共命群。坐臥經行無掛礙，天花隨處落繽紛。
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佛袈裟下失人身，重得人身有幾人。萬行不如修白業，一心何苦戀紅塵。法王立誓丘山重，迷子思歸涕淚頻。若解返觀觀自性，明珠百八總家珍。
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西望紅霞白日輪，仰觀寶座紫金身。一方土淨方方淨，十念心真念念真。生極樂城終不退，（驢前馬後漢。）盡虛空界了無塵。（撒沙坌土。）向來苦海浮還沒，何幸今為彼岸人。
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娑婆生者極愚癡，眾苦縈纏不解思。在世更無清淨業，臨終那有出離時。（須要思量到此，乃可。）百千經裏尋常勸，（血滴滴地。又云，而今鼓歇鐘沉久矣。）萬億人中一二知。（上六句，乃行者所緣境也。正為此等，求生西方。）珍重大仙金色臂，早來攜我入華池。（大事因緣。）
右靈峰老人選詩，七十七首。其圈點皆在平實切要處點睛。其詩家名句文身妙處，概不污一絲墨痕。此大人作略，堪使行者吃緊得力，無複問橋之誤者也。讀誦之士，須具擇法眼以觀之。至於成時評語，亦在宗旨上討警策。無非欲讀者，以深信大願而起妙行耳。不無小補，故不敢廢。成時稽首謹識