一意西馳第四
世間念佛者多，見佛者少，知有淨土者多，生淨土者少，何也。意不一故也。蓋意為第六識，本宜為五識之主。而耳目口鼻爭以嗜好誘之，意反為五識之奴。奴之既熟，雖五識無感之時不來役意，而紛紛擾擾，無有寧晷。所以全不知念佛者，自然隨六根而受地獄之報。其知有佛法，福罪兼行者，縱得人身，亦仍來此樊然不淨之世界而已。唯一意西馳者，純是一心為主，故能感果於西方。君王即是如來作，以心為君者，以佛為君。此孟子所謂先立其大，小不能奪。觀經所謂是心作佛，是心是佛。雖正解不盡如是，亦可旁通於此矣。雲棲雲，一心不亂者，心王心所無所不一。夫心王心所雖有八與五十一之紛雜，然溯流窮源，不出一心。今念佛人，初以耳識聞彼佛名，次以意識專注憶念。以專念故，總攝六根，眼鼻舌身之識皆悉不行。念之不已，念極而忘。所謂恒審思量者，其思寂焉。忘之不已，忘極而化。所謂真妄和合者，其妄消焉，則七識八識亦悉不行。主既不行，從者焉附，其五十一又何論也。當爾之時，巨浪微波咸成止水，濃雲薄霧盡作澄空，豈非現在之西方乎。
無量壽佛讚
（宋）大智
八萬四千之妙相，得非本性之彌陀。十萬億剎之遐方，的是唯心之淨土。淨穢雖隔，豈越自心。生佛乃殊，寧乖己性。心體虛曠，不礙往來。性本包容，何妨取捨。是以舉念即登於寶界，還歸地產之家鄉。彈指仰對於慈容，實會天真之父子。幾生負德，枉受沉淪。今日投誠，必蒙拯濟。三心圓發，一志西馳。盡來際以依承，歷塵劫而稱讚。
懷安養故鄉詩
（宋）樝庵
幾年衣袂惹京塵，志氣陵雲莫自伸。南雁數聲鄉夢斷，秋風終夕淚痕頻。此回若不懷歸計，向後從誰結善鄰。請看路旁埋朽骨，其中多是未歸人。
昔年容易別瓊樓，本也無心作遠遊。豈意而今發垂雪，片懷常掛月西鉤。枕中忽聽思歸鳥，檻外頻驚落葉秋。一柱檀煙一聲磬，等閒遙望淚橫流。
憶佛軒詩
（宋）雪溪
自古有言，人生百歲，七十者稀。予六十祝發，叨預僧列。今幸七十，處世非久，朝夕人耳。平居非不誦經課佛，猶恨未為專注。遂取首楞嚴勢至章，若人憶佛念佛，現前當來必定見佛之語，命小軒曰憶佛，庶幾以為臨終見佛先容耳。且作山偈以繫於左。
隨波逐浪去翩翩，彈指聲中七十年。豈不向來知憶佛，欲從老去更加鞭。掃除意地空空已，煥發心華燦燦然。決定此身如許見，風埃蟬蛻笑談邊。
有盟晚景欲重尋，唯是拳拳憶佛心。數縷香消春塢冷，一龕燈伴夜窗深。破畦蔬雨滋香積，落澗松風發妙音。自恨不歸甘自棄，既歸安用越人吟。
三椽老去許安貧，佳處無如憶佛真。萬事了知猶墮甑，百年唯此可書紳。岩間靜寄蒲團夜，松下聊供茗碗春。閉戶不忘常憶佛，願常終似影隨身。
平日叢林見祖師，還如憶佛在今時。但安穀底三椽地，不掛胸中一縷絲。幽徑落花浮澗水，小窗斜日下松枝。寂然真境知誰見，唯佛嘗多入夢思。
早尋史漢學為文，自許平生在博聞。棄置寸陰隨逝水，思量於我竟浮雲。閑中自識藏身穩，勝處誰知憶佛勤。沈謝曹劉今底處，草萊三尺但荒墳。
我欲今身見佛來，佛今於我豈悠哉。但能一念心無倦，不假三祇眼便開。紫燕黃鸝啼妙旨，清溪白石示珍台。要知成現還家路，誰道無人為挽回。
名利毛繩截骨仇，漆園猶自比蝸牛。浮生最是無雙處，憶佛須知第一籌。母子但能同室住，風塵安用遠方遊。前程罷問從今始，紙帳蒲團穩坐休。
多年逃逝鬢如絲，憶佛難忘十二時。咄咄自嗟為蕩子，幾番花落路傍枝。
自憐憶佛暮年深，除佛無能寫我心。誰道萬金為客好，終非一飯在家村。
懷西方詩
（宋）北山
已知今是昔何非，深掩柴門到落暉。竹尾輕搖新月上，簾腰半卷宿雲歸。山林氣味盈懷抱，松柏香煙滿布衣。一片蒲團常宴坐，寸心西趁落霞飛。
懷淨土
（元）中峰
朝參暮禮效精勤，金沼蓮胎入夢頻。粉骨碎身千萬劫，未應容易報慈親。
六時叩問黃金父，赤子飄零幾日歸。話到輪回無盡處，相看不覺淚沾衣。
兄呼弟應念彌陀，要與渾家出愛河。辦得此心常與麼，直教佛不奈伊何。
昔有士夫吳子才，叩棺日日喚歸來。雖然跡未離三界，已送神棲白蕅胎。
船上西來憶故鄉，四華池上晚風涼。飄零不奈歸心切，一片輕帆掛夕陽。
念佛須期念到頭，到頭和念一齊收。娑婆苦海風濤靜，穩泛樂邦紅蕅舟。
要結蓮華會上緣，是非人我盡傾捐。無時不作難遭想，歡喜同登解脫船。
為存愛見起貪瞋，埋沒黃金丈六身。今日幸然歸淨社，不應仍舊惹風塵。
要將穢土三千界，盡種西方九品蓮。仔細思量無別術，只消一個念頭堅。
懷安養
（元）日觀
夢中哭向佛，願早死便得。小小蓮華開，永超生死窟。
夢中哭向老金仙，願賜冥熏助著鞭。金沼蓮華無數有，定生一朵免垂涎。
聞道西方事宛然，此行須藉好因緣。磨教一念明如鏡，不怕彌陀不現前。
長把身心看夕陽，夕陽收處蕅華香。水禽風樹知予意，惆悵人間夢未忘。
三十六策走為上，一二萬卷死為期。浮世光陰能幾在，晚香燒罷憶金池。
直上高樓望故鄉，金烏落處暮雲蒼。懸知父母哀憐久，腸斷飄萍在遠方。
生閉環那可逃，此心未了漫徒勞。如今不做輪回夢，只走人間這一遭。
生人要結死人緣，活者須參亡者禪。莫把泥團穿一串，黑糊塗地入黃泉。
淨土詩
落日西方散紫霞，心池澄淨現蓮華。抬頭便是家鄉路，不信生疑隔海涯。
懷淨土
（明）楚石
日夜思歸未得歸，天涯客子夢魂飛。覺來何處雁聲過，望斷故鄉書信稀。幾度開窗看落月，一生倚檻送斜暉。黃金沼內如船蕅，想見華開數十圍。
曾聞白鶴是仙禽，日日飛來送好音。便欲寄書諸善友，定應知我一生心。長思樂土終歸去，肯執蓮台遠訪臨。百歲真成彈指頃，娑婆只恐世緣深。
琉璃地列紫金幢，翡翠樓開白玉窗。文字可誇才不稱，肉身未到意先降。能言孔雀知多少，善語頻伽定幾雙。清夢正貪歸路直，夜闌無奈鼓逢逢。
人生百歲七旬稀，往事回觀盡覺非。每哭同流何處去，閑拋淨土不思歸。香雲瑪瑙階前結，靈鳥珊瑚樹裏飛。從證法身無病惱，況餐禪悅永忘饑。
莫將胎獄比華池，早向池中占一枝。卻坐大華成佛子，何煩慈母浴嬰兒。口餐法喜真肴膳，心得明門妙總持。般若台前定回日，令人長憶雁門師。
淨土詩
（明）笑岩
蓮土醫王妙藥多，而今盡付在娑婆。昨宵親入病夫口，受用如何說似他。
欲作西方極樂人，如遭大病才將好。緣思伎倆不能生，稱體蓮華香杲杲。
竭誠一念力全提，似夢全身墮水泥。拽開念頭忙眨眼，桃花笑入武陵溪。
紅輪沒處是吾家，只恐當機一念差。導者未來忘去著，乾坤是個黑蓮華。
懷淨土
（明）古溪
自南自北走風塵，回首西方入夢頻。念佛每依芳草渡，歸心常到蕅華濱。可憐杜宇千聲切，怎似彌陀一句親。不學溈山行異類，寧棲淨土且為民。
淨土詩
追思父母未生前，痛徹心頭得幾年。面目昨來遭毒手，一腔熱血葬青蓮。
淨土詩
（明）耑愚
貧室多為兒女苦，家饒又慮子孫稀。道人飯罷無餘事，西望白雲片片飛。
淨土詩
（明）晦夫
樓閣重重鸚鵡洲，幾人到此自悠悠。清江一曲離情調，汝若無心我也休。
淨土詩
（明）丁蓮侶
千劫升沉事可嗟，須彌散骨亂如麻。於今自覺知慚愧，淚眼晨昏只憶家。
淨土詩
（明）沈朗倩
蓮華不裹六塵胎，日月籠中自翦裁。拌此一堆窮骨子，這場春夢要親推。
放步須尋百尺竿，男兒特地斬樓蘭。等閒踏遍唯心土，未許華前立馬看。
執持名號第五
執持名號，本一心不亂中出，非是易事。子思之擇善固執，顏子之拳拳服膺，虞舜之允執厥中，皆言執也。夫三月不違，而後可以言服膺。惟精惟一，而後可以言允執。所以執持名號，不同於少福德因緣。蓋生西是心上事，福德因緣猶有在事上做者，故相去懸絕。所以觀經雲，至心念阿彌陀佛一聲，滅八十億劫生死重罪。古德謂一心既朗，積妄頓空。喻如千年暗室，一燈頓照。此理執持之效也。然人不可自謂理性未明，事持無益。雖是事持，而持者亦心也。大勢至圓通章雲，不假方便，自得心開。純一念去，自有悟日。孔子言，困而學之，及其知之則一。夫孔子說生說學，皆落一知字。至困學之人，不下知字，則胸中之不明了可知。謂之曰困，則學時散亂昏沉無可奈何之狀可以想見。然及其知之，則同一大圓鏡智矣。昔佛世一老人求出家，舍利弗等諸大弟子俱不肯度，謂彼多劫無善根。佛言，此人無量劫前為采薪人，猛虎逼極，大怖上樹，稱南無佛。以是善根，遇我得度，獲羅漢果。夫散心念佛一句，尚永劫不磨，況專志持名，豈有不往生者哉。
念佛偈
（唐）白香山
餘年七十一，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一聲阿彌陀。行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。日暮而途遠，吾生已蹉跎。旦夕清淨心，但念阿彌陀。達人應笑我，多卻阿彌陀。達又作麼生，不達又如何。普勸法界眾，同念阿彌陀。
懷淨土
（宋）北山
西望樂邦雲杳隔，一鉤新月灣灣白。意欲往生何計策，彌陀一念聲千百。
文墨尖新無處用，已將名利渾如夢。一串數珠隨手弄，唯聞念佛心歡勇。
覽遍經文與律儀，頻頻唯勸念阿彌。一聲消盡千生業，何況嘮嘮久誦持。
紛紛世態盡空華，講外無餘掛齒牙。一串數珠新換線，阿彌陀佛做怨家。
菊腦薑芽一飯余，其他安敢費工夫。從今十指無閒暇，且盡平生弄數珠。
唯將焚誦足平生，夜夜嘮嘮一二更。只影自憐塵世外，風前月下恣經行。
善導可嗟今已往，化來老少皆歸向。佛念一聲分一鏹，一聲一佛虛空上。
淨土詩
（明）一元
西方極樂眾稱尊，普勸諸人入此門。有口不須閑講論，單提佛號度朝昏。
西方弘誓廣流通，一句彌陀好用功。歷歷分明無間斷，聲聲喚醒主人翁。
念佛偈
（宋）古音
行住坐臥之中，一句彌陀莫斷。須信因深果深，直教不念自念。若能念念不空，管取念成一片。當念認得念人，彌陀與我同現。
淨土詩
（元）中峰
一串數珠烏律律，百千諸佛影團團。迴圈淨念常相繼，放去拈來總一般。
現成公案絕商量，曉磬頻敲蠟炬長。晝夜六時聲不斷，滿門風遞白蓮香。
心中有佛將心念，念到心空佛亦忘。撒手歸來重檢點，華開赤白間青黃。
念佛詩
（元）優曇
彌陀教我念彌陀，我又如何離得他。我不識他他是我，相逢覿面笑呵呵。
一句彌陀容易持，朝昏紀念勿相離。念來念去心花綻，便是彌陀出世時。
自性彌陀見也麼，問他面目是如何。只知開口茫茫念，言下誰知蹉過多。
自家一個彌陀佛，不假修持已現成。莫謂目前全不見，一聲喚著一聲應。
我念彌陀不暫離，一阿彌了又阿彌。阿彌自喚阿彌問，汝是阿彌我是誰。
我念阿彌不在聲，高山流水是知音。更深人靜月明夜，廣舌宣流白蕅馨。
聲聲念佛意何長，恰似嬌兒喚阿娘。直得一聲相應處，天真母子喜非常。
好將金字寄金蓮，一句彌陀猛著鞭。從頭颺下閑傢俱，車軸華中占一單。
懷淨土
（明）楚石
咫尺金容白玉毫，單稱名號豈徒勞。晨持萬遍烏輪上，夜課千聲兔魄高。歲閱炎涼終不倦，天真母子會相遭。如何說得娑婆苦，苦事紛紛等蝟毛。
閑中獨坐面西方，手把輪珠念不忘。佛號能令心地淨，舌根便作蕅華香。暉暉日到銜山處，閃閃金浮滿室光。此境此時無別想，許君親見鼓音王。
除夕上堂有出多娑婆三韻
（明）蓮池
六字真經攝義多，總持一似唱也娑。自從驀直西方去，閑殺臺山指路婆。
示大琸
有生必有死，長短安足論。今得圓僧相，平生願已滿。當生大歡喜，切勿懷憂惱。萬緣俱放下，但一心念佛。注想極樂國，上品蓮華生。見佛悟無生，還來度一切。
答慈聖皇太后問法
尊榮豪貴者，由宿植善因。因勝果必隆，今成大福聚。深達罪福相，果中更植因。喻如錦上花，重重美無盡。如是修福已，複應慎觀察。修福不修慧，終非解脫因。福慧二俱修，世出世第一。眾生真慧性，皆以雜念昏。修慧之要門，但一心念佛。念極心清淨，心淨土亦淨。蓮台最上品，於中而受生。見佛悟無生，究竟成佛道。三界無倫匹，是名大尊貴。
淨土詩
（明）雪嶠
一二三四五六七，一心不亂往生西。佛言說得雖容易，動步通身入淤泥。
淨土詩
失名
繫心一句阿彌陀，日用閑忙任寡多。如是盡終不妙悟，也教帶業出娑婆。
念佛偈
（明）頂目
念無念念古彌陀，念到無心壽轉多。不動尊王全體現，腳跟隨處湧金波。
念無念念永無遮，念到無心始出家。任運騰騰隨腳轉，去來步步蹋蓮華。
懷淨土
（明）沈朗倩
四十九年唇口債，千七百則葛藤窠。老僧怕事都推卻，閑把光陰送曩謨。
猛把屠刀砍愛窠，手中殺活肯饒他。洪名六字刀刀血，不似風飄驢耳過。
亂搭伽黎挈領頭，持名不是任情搊。一聲直去無消息，最似蒼鷹始脫鞲。
念佛偈
十千聲佛日為規，聽得雞鳴便起持。枕上有橋通極樂，此身已坐碧蓮池。
頌執持名號一心不亂
（明）妙意
昏沉散亂如雲霧，萬劫從教今日破。大地乾坤通一句，聲聲截斷千差路。
自從夜半安心後，直至從頭更不疑。兩眼爍開天地闊，太平無象到今時。
懷淨土詩
（清）蓮隱
一句彌陀火裏蓮，五宗諸教莫能詮。聲聲不斷魔難近，念念無差佛現前。多劫沉迷根盡拔，一生精進果堪圓。含靈抱識皆同體，但辦肯心誰不然。
凡夫羸劣觀難成，但事持名即往生。到底若能心不異，臨終自有佛來迎。世緣易染刀頭蜜，道念難堅水上萍。樂國風光殊不惡，歸歟早賦徹宵征。
聖境現前第六
諸佛如來入一切眾生心想中，如白日升天，影現百川。然假使川中水濁，日雖在天，亦無由見。故必以觀門念佛，方能澄清濁水，心眼開發，廣見依報。無常經有雲，人將命終，身心痛苦。應令病人觀佛相好，心心相續，使發菩提之心。複為廣說三界難居，三途苦難，唯佛菩提，是真歸依。嗚呼，此如來悲憫眾生，拔濟於臨命終時之苦心也。佛言垂終之心，其力甚大。故臨終之念，能消重業。然予見平生念佛人，至臨命終時，容有痛苦逼身，舌根短硬，不能念佛者有之。何況平時觀想不熟，至八苦交煎四山相逼之時，欲其隨知識之口，念佛聲聲不絕，作觀心不散亂，此必夙世因中善根深遠乃能得之，豈可望於悠悠之眾生哉。必如觀經雲，惟除睡時，恒憶此事。又雲，出定入定，恒聞妙法，方是穩著。
淨土詩
（晉）阿氏多
自然音樂樂無涯，七寶樓臺麗日霞。上妙眾香常不散，繽紛雲裏雨天華。
淨土詠
（唐）李青蓮
向西日入處，遙瞻大悲顏。目淨四海水，身光紫金山。勤念必往生，是故稱極樂。珠網珍寶樹，天華散香閣。圖畫了在眼，願托彼道場。以此功德海，冥祐為津梁。八十億劫罪，如風掃輕霜。庶觀無量壽，長願玉毫光。
臨終生西偈
（宋）延壽
彌陀口口稱，白毫念念想。持此不退心，決定生安養。
西歸軒
（宋）蘿月
君言樂國是吾家，自笑飄零客路賒。一點歸心懸落日，百年幻事寄空華。臍輪不鼓經簾卷，鼻觀常清篆縷斜。正念相成無外物，小窗行樹綠交加。
懷西方
（宋）北山
西指西瞿更向西，向西西去有招提。華開菡萏光無夜，地布琉璃瑩絕泥。風動法音強八詠，池流德水勝雙溪。臨終但得超生去，九品從教低處低。
從是西方十萬億，山長水遠誰人識。唯有觀門歸路直，坐澄劫水琉璃碧。
兀坐初修水觀成，微風不動翠波平。幽深境界誰人見，一片琉璃照眼明。
為厭娑婆求淨土，馳情送想存朝暮。誰信不勞移一步，樓臺隱隱雲深處。
誰知端坐卻能遊，頃刻心飛到玉樓。竹影月移來戶牖，更疑行樹在簷頭。
九品蓮華次第排，也應荷葉翠相挨。未知何日生蓮界，無奈朝昏甚掛懷。
懷淨土
（元）中峰
勢至曾參日月光，教令存想念西方。自從親證三摩地，不離慈尊左右旁。
觀經一卷是家書，日落之方有故居。多辦資糧期早到，免教慈父日嗟籲。
淨土詩
（明）楚石
儒者之詩云，伐柯伐柯，其則不遠。說者曰，執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。信斯言也，吾宗念佛，唯我自心。心欲見佛，佛從心現。阿彌陀佛三十二相，八十種好，性本具足，不假外求。神通光明，極未來際，名無量壽。至於華池寶座，瓊樓玉宇，一一淨境，皆自我心發之。妙喜有云，若見自性之彌陀，即了唯心之淨土。如楞嚴會上，佛敕阿難，一切浮塵諸幻化相，當處出生，隨處滅盡。因緣和合，虛妄有生。因緣別離，虛妄名滅。殊不知生滅去來，本如來藏常住妙明。性真常中，求於去來迷悟生死，了無所得。既無所得，但是一心。若淨土緣生，穢土緣滅，則娑婆印壞，壞亦幻也。若穢土行絕，淨土行興，則極樂文成，成亦幻也。然此生滅淨穢，不離自心。心不見心，無相可得。雖終日取捨，未嘗取捨。終日想念，未嘗想念。在彼不妨幻證，在此不妨幻修。一發心時，已成正覺。何礙幻除結習，幻坐道場，幻化有情，幻臻極果。豈不了世出世間之幻法，調禦丈夫之事乎。昔天衣懷禪師親見明覺，盡佛祖不傳之妙，嘗修淨土，垂問學者曰，若言舍穢取淨，厭此欣彼，則是舍取之情，眾生妄想。若言無淨土，又違佛語。修淨土者，當雲何修。乃自答云，生則決定生，去則實不去。無過此語也。有心者，悉當念佛。前所謂唯心淨土，自性彌陀，不出戶庭，夫何遠之有。
要觀無量壽慈容，只在如今心想中。坐斷死生來去路，包含地水火風空。頂分肉髻光千道，座壓蓮華錦一叢。處處登臨寶樓閣，真珠璀璨玉玲瓏。
放下身心佛現前，尋常盈耳法音宣。風柯但奏無生曲，日觀長開不夜天。行趁玉階雲冉冉，坐依珠樹月娟娟。凡夫到此皆成聖，不歷僧衹道果圓。
未歸極樂尚閻浮，漂泊風塵更幾秋。殘夢頻驚蕉葉雨，故鄉只在蕅華洲。屈伸臂頃無多地，高占人群最上頭。二大士心憐老病，何妨攜手入瓊樓。
法王治化寶蓮宮，菩薩聲聞滿國中。普覆猶如天在上，大明勝似日生東。青螺髻接浮雲嶺，白玉毫輝跨海虹。世出世間無比者，當知體性本來空。
天人莫不證神通，一一黃金色相同。散眾妙華為佛事，盡塵沙界起香風。身光觸體成柔軟，樂具流音說苦空。卻倚雕欄看寶樹，無邊佛國在其中。
幾回夢到法王家，來去分明路不差。出水珠幢如日月，排空寶蓋似雲霞。鴛鴦對浴金池水，鸚鵡雙銜玉樹華。睡美不知誰喚醒，一爐香散夕陽斜。
蓮台得坐最高層，我許凡夫願力能。頃刻人心翻作佛，斯須水觀化為冰。玉抽瑪瑙階前樹，金匝琉璃地上繩，無限天華滿衣祴，十方佛國任飛騰。
衣不傷蠶食不耕，水邊林下好經行。身心快樂無諸苦，依正莊嚴在一生。念念佛光從口發，時時天樂遍空鳴。卻嫌鞋襪沾泥滓，千葉蓮華向足擎。
多言極樂向西尋，究竟不離清淨心。空影入池皆碧玉，日光穿樹盡黃金。事如夢幻雖非實，理到圓常卻甚深。八萬四千真相好，請君危坐扣靈襟。
家在西頭白玉京，老來難遣故鄉情。每瞻雲際初三月，先注華間第一名。密密疏疏琪樹影，來來往往水禽聲。紅樓紫殿春長好，縱有丹青畫不成。
吾身念佛又修禪，自喜方袍頂相圓。曾向多生修福果，始依九品結香緣。名書某甲深華里，夢在長庚落月邊。濁惡凡夫清淨佛，雙珠黑白共絲穿。
無邊大士與聲聞，海眾何妨逐品分。一會聖賢長在定，十方來去總乘雲。談玄樹上摩尼水，念佛林間共命群。坐臥經行無掛礙，天華隨處落繽紛。
西望紅霞白日輪，仰觀寶座紫金身。一方土淨方方淨，當念心真念念真。生極樂城終不退，盡虛空界了無塵。向來苦海浮還沒，何幸今為彼岸人。
淨土詩
（明）古溪
彼無惡道絕聞名，群籟都為念佛聲。細溜通渠調錦瑟，微風吹樹奏瑤笙。鶴從翡翠簾前下，人在琉璃地上行。行者悠然心不亂，琅琅天樂自來迎。
修途十萬一毫端，何謂西方路渺漫。佛境不從心外見，真容多在定中觀。寶華叢裏巢鸚鵡，玉樹枝頭宿鳳鸞。清泰故家迎海眾，風雲際會一聲歡。
淨土詩
（明）博山
淨心即是西方土，錦繡乾坤淨業成。一句彌陀才吐出，昂藏皮袋廓然清。
淨心即是西方土，一句彌陀一佛成。大地都來銀世界，更於何處睹明星。
淨心即是西方土，口說無憑步最親。爛壞木魚輕擊著，幾多華雨亂繽紛。
淨土詩
（明）沈朗倩
珍羅垂網引香台，口滑迦陵幾喚回。林下笑逢金色侶，共攜華裓候如來。
詠日觀
（明）妙意
一輪明鏡劫塵封，咫尺彌陀路不通。萬法唯心初約日，從知大覺即心翁。
詠水觀
冰結琉璃
俄然成水忽成冰，冰結琉璃寶地成。妙性圓明無住相，隨渠建立自心生。
寶幢光明
七寶金幢百寶成，寶珠八面寶光擎。一光八萬四千色，億日輝煌映眼明。
華幢演法
華幢台邊樂器盈，清風八種自然生。樂音風鼓傳空諦，趺坐琉璃傾耳聽。
詠八功德池水觀
（八功德池，純一珠王所成。成池水者，寶也。而成寶者，珠也。蓮華生於池中，而水之流於華間，演說妙法者，亦珠之所為也。金色光化為寶鳥，讚歎三寶，而湧出金光者，亦珠之所為也。）
池開寶蓮
珠成七寶寶成池，池作金渠十四支。蓮華詎止車輪大，觀佛成時某在斯。
水流說法
珠水涓涓繞勝蓮，回環上下法輪圓。苦空無我聲聲出，又寫如來相好篇。
鳥聲說法
珠光化鳥鳥和鳴，鳥語嚶嚶佛法僧。功德水中無盡藏，相看總是性珠明。
詠樓閣總觀
琉璃寶地黃金界，樓閣空中天樂清。音中共奏無生曲，觀聽明時定往生。
水觀別詠
碧波深處釣魚翁，拋餌牽絲力已窮。一棹清風明月下，不知身在水晶宮。
鳥鳴說法別詠
拂拂山香滿路飛，百華俯仰鬥芳奇。春風無限深深意，未審黃鶯說向誰。
樹說法別詠
貝葉收不盡，一句無私萬法印。千聖滿口不能宣，嶺梅漏泄春光信。
總詠
也大奇也大奇，無情說法不思議。若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。
頌起自心生於西方極樂世界，於蓮華中結跏趺坐
茫茫不識火中蓮，滿面塵埃又幾年。簸土揚沙無避處，翻身直到禦樓前。
堯舜垂衣萬國賓，撥雲見日意休陳。東方來者東方坐，遍界通沾雨露新。
懷淨土詩
（清）蓮隱
淨邦遠近沒途程，只貴專心持佛名。一念斷時忘計較，六門隨處放光明。寶池菡萏華爭吐，珍樹頻伽鳥共鳴。來往娑婆知幾遍，者回始不負生平。
〔第一頁〕〔第二頁〕〔第三頁〕
|
信受彌陀救度
稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 度十方眾生
|