【淨土十要第四，附錄二】

唐洛陽罔極寺慧日傳
 

        釋慧日，俗姓辛氏，東萊人也。中宗朝得度，及登具足。後遇義淨三藏，造一乘之極，躬詣竺乾，心恒羡慕，日遂誓遊西域。始者泛舶渡海，自經三載，東南海中諸國昆侖佛誓師子洲等，經過略遍。乃達天竺，禮謁聖跡，尋求梵本，訪善知識，一十三年，咨稟法訓。思欲利人，振錫還鄉，獨影孤征。雪嶺胡鄉，又涉四載。既經多苦，深厭閻浮。何國何方，有樂無苦。何法何行，能速見佛。遍問天竺三藏學者，所說皆贊淨土。復合金口，極於速疾，是一生路，盡此報身，必得往生極樂世界，親得奉事阿彌陀佛。聞已頂受，漸至北印度，健馱羅國，王城東北，有一大山。山有觀音像，有志誠祈請，多得現身。日遂七日叩頭，又斷食，畢命為期。至七日夜且未央，觀音空中現紫金色相，長一丈餘，坐寶蓮華，垂右手摩日頂曰，汝欲傳法自利利他，西方淨土，極樂世界，彌陀佛國，勸令念佛誦經，回願往生。到彼國已，見佛及我，得大利益。汝自當知淨土法門，勝過諸行。說已忽滅。日斷食既困，聞此強壯。及登嶺東歸，計行七十餘國，總一十八年。開元七年，方達長安。進帝佛真容梵夾等，開悟帝心，賜號曰慈湣三藏。生常勤修淨土之業，著往生淨土集行於世。其道與善導少康，異時同化也。又以僧徒，多迷五辛中興渠。興渠人多說不同，或云芸薹胡荽，或云阿魏。唯淨土集中別行書出云，五辛，此土唯有四。一蒜，二韭，三蔥，四薤，闕於興渠。梵語稍訛，正云形具。餘國不見，回至於闐，方得見也。根粗如細蔓菁根而白，其臭如蒜。彼國人種取根食也。於時冬天，到彼不見枝葉。薹荽非五辛，所食無罪，日親見為驗歟。以天寶七年，卒於住寺。報齡六十九，葬於白鹿原，成小塔焉。（高僧傳三集聲德篇）